アマテラスは太陽神か？
日本再発見・本篇第187弾 全1回 令和8年11月8日～11月8日放送
番組の趣旨
私は幼少の頃から、内外の神話がことのほか好きでした。日本の神話はもちろん、古代ギリシャやローマ神話、中央アジアの神話などを、父が買い与えてくれた少年少女向きの歴史物語で、貪るように読んだものでした。
それは、その中に登場するあまたの神々に素朴で原始的(プリミティヴな形の憧れを抱いただけでなく、そこに語られる途方もなくスケールの壮大な、天地創造の寓話が、少年時代の私に、はじめて、夢と空想の愉しさを与えてくれたせいかも知れません。
初めて読んだ『日本書紀』の扉に記されていた“神勅”を読んで、身のわななくような深い感動に、全身が熱くなった記憶は、いまでも忘れることが出来ません。
「豊葦原の千五百秋の瑞穂の国は、これ吾が子孫の王たるべき地なり。よろしく爾皇孫、就きて冶らせ。行矣。天津日嗣の栄えまさんこと、天壌と共に窮まり無かるべし」
この“神勅”の最後にある「天壌と共に窮まり無かるべし」という一行が子供心に沁みついて、私は単純に神州不滅を信じたのです。
それが、高校の日本史の授業で一変したのです。神話が否定され「日本神話は、7世紀ごろに、皇室が日本統治を正当化するために、捏造した架空の物語で、事実に反する」と教えられたのです。
しかし、神話が架空の産物であるからといっても、いまだに毎年、新年になれば伊勢神宮はじめ、各地の神社を訪れる初詣の参拝者はひきもきらないし、家庭において神棚を祀る習慣も、決して絶えていません。このことは、日本人の潜在意識の中に、原始宗教に対する素朴な愛着心が残っている証拠でっしょう。
私もまた、神話を改めて真実の目で見直すことにより、これまでとは違った新鮮な空想をかきたてられたのです。それは、私たち日本人の遠い祖先が、豊な創造力で創造し、後世に伝承した神代の説話に、ギリシャ、ローマ神話などには見られない、日本独自の創意ともいうべき、ある意味での文学的な世界を発見したせいかも知れません。
極端なことを言えば、日本人の祖先が、たとえ満蒙や北シナ方面から、朝鮮を経て渡来した、東北アジアの騎馬民族であろうとなかろうと、事実は事実として、そのことで皇統をあげつらう必要は、まったくないと思うのです。それと同時に、「日鮮両民族同源論」が、逆に皇室の尊厳を傷つけることにもならないと思うのです。
そんなことより、むしろ、大陸と半島の影響を強く受けた古代人の生活から、いったいどのようにして民族信仰が生まれ、それが高天原神話や出雲神話として形成されていったのか？ その点を推理のメスで探る方が、素人の歴史愛好家である私たちには、はるかに興味があると言えるのではないでしょうか。つまり、現実とフィクションが混然として一体になり、そこから日本神話という一大叙事詩が完成したと考えるのです。
そこで、今回のシリーズでは、実証主義の専門家から見れば、さぞかし噴飯もので、素人の取るに足らない妄説だと一笑されるのがせきのやまでしょうが、そこは当番組らしく、『アマテラスは太陽神か？』をテーマに、視聴者の皆様と、神話の謎に取り組んでみたいと思います。
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